1月5日我們迎來小寒節(jié)氣。冷氣積久而寒。
“寒冷”是一種感覺,我們能感受到,但是看不見。于是古人用一個(gè)很形象的畫面來形容這種感覺。金文中,“寒”的最外面像一座房屋,人躲進(jìn)了屋子里。這個(gè)字特別突出了人的腳,因?yàn)樵谔鞖饫涞臅r(shí)候,腳也通常是冰涼的。環(huán)繞在人周圍是一些干草,這些草可以抵御寒冷。而最下面的兩根短線,表示屋外已經(jīng)結(jié)冰了。在字體的逐漸演化中,房屋變成“宀”,冰塊變成了下面的兩點(diǎn)。
圖片來源:《明月來相照 古詩原來可以這樣學(xué) 弦月篇》
迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的“寒”字,出自一件青銅國寶文物,它就是現(xiàn)藏于上海博物館的鎮(zhèn)館之寶大克鼎。
大克鼎是西周孝王時(shí)期的青銅重器,于光緒十六年(1890年)出土于陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村。它通高93.1厘米,口徑75.6厘米,重201.5公斤,鼎身紋飾繁美,口沿下飾竊曲紋,腹部鋪展流暢的波曲紋,足部以獸面紋點(diǎn)綴,盡顯莊重雄渾。腹內(nèi)壁鑄有290字長篇銘文,清晰記載了貴族“克”秉承祖父師華父的功德,受周王冊命掌管王室事務(wù),并獲賜土地、臣仆的史實(shí),為研究西周宗法制度、土地制度和冊命制度提供了無可替代的實(shí)物證據(jù)。
原圖來源:視覺中國
跨越百年的守護(hù)接力
自1890年出土以后,文物販子將大克鼎帶到京城出售。先為歷史學(xué)家柯劭忞買下,后被咸豐二年(1852年)進(jìn)士(探花)、官至光緒工部尚書的潘祖蔭得到。潘祖蔭慧眼識寶,與大盂鼎一同珍藏,為避禍亂秘不示人。潘祖蔭逝世后,其弟潘祖年將二鼎運(yùn)回蘇州老家,并立下“謹(jǐn)守護(hù)持,絕不示人”的家規(guī)。面對兩江總督端方的威逼利誘、美國商人600兩黃金加洋樓的高價(jià)收購,潘家始終不為所動(dòng)。
1923年,年僅20歲的潘達(dá)于女士接過守護(hù)重任。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā),蘇州岌岌可危,她提前命木匠打造結(jié)實(shí)木箱,底板用粗圓木釘牢,在深夜悄悄移開堂屋八仙桌,撬開地面方磚挖出一人深的土坑,將大克鼎與大盂鼎成對角放入木箱,空檔處塞滿小件青銅器與金銀物件,再平整泥土、復(fù)原方磚,挖出來的渣土被悄悄運(yùn)到天井分散鋪好,不留絲毫痕跡。
蘇州淪陷后,日軍直奔潘家大宅,最多時(shí)一天搜查七次,甚至日軍司令松井親自查問,潘達(dá)于在一個(gè)多月的周旋中始終守口如瓶,任憑日軍劫掠財(cái)物,也未泄露寶鼎蹤跡。
大克鼎銘文拓片。圖片來源:視覺中國
1944年,因地下潮濕導(dǎo)致木箱腐朽,埋藏寶鼎的地面突然坍塌,潘達(dá)于驚出一身冷汗,當(dāng)即與家人用圓木做架、粗繩結(jié)鼎,將二鼎徐徐吊出土坑,轉(zhuǎn)而藏于雜物間,鼎內(nèi)塞滿破衣雜物,外部用舊家具遮擋,鎖死房間不再出入,直至抗戰(zhàn)勝利。
1951年,潘達(dá)于主動(dòng)致函上海文管會(huì),無償捐獻(xiàn)大克鼎與大盂鼎,面對政府頒發(fā)的獎(jiǎng)金堅(jiān)決拒收,直言“國寶歸諸人民供研究,正欣得所”。如今大克鼎仍珍藏于上海博物館,成為鎮(zhèn)館之寶。
大克鼎的傳世之路,是跨越三千年的文明接力,更是一代代守護(hù)者用勇氣與堅(jiān)守鋪就的精神長卷。其所承載的不僅是西周的歷史信息與藝術(shù)審美,更凝結(jié)著中國人“守根脈、傳文脈”的精神內(nèi)核。這份代代相傳的守護(hù),無關(guān)名利、只為文明,讓中華文脈在歲月長河中從未中斷。
設(shè)計(jì):楊凱
記者:李夢一
資料來源:鄭重著 《海上收藏世家》
學(xué)術(shù)支持:中國文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)